अशोक सिंहल जी जिन्होंने राम मंदिर निर्माण आंदोलन की नींव रखी थी
‘‘अशोक सिंहल जी अब और नहीं है। घोषणा कुछ मिनटों में आ रही है, ‘‘विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) के एक सूत्र ने मंगलवार को मुझे बताया। तुरंत मेरे मन में अक्टूबर 1989 की झलकियां ताज़ा हो गयीं जब मैं पहली बार उनसे मिला था।
सिंहल जी अयोध्या में दिगंबर अखाडा में थे, राम मंदिर के लिए बीजेपी के उन्मादी अभियान में एक और उभरते हुए, राम मंदिर की बैठक में, जो कि राजीव गांधी सरकार ने विवादित बाबरी मस्जिद के निकट एक शिल्लनिया के लिए हां कहा था।
धनुशाकार प्रवेश द्वारा में अखाडा तक, सिंहल जी भड़कन में उभरा। मैंने दो प्रश्नों को निकाल दिया और भड़क उठा गहरा। उन्होंने अपनी आवाज उठाई और कहा, ‘‘हिंदुओं को अयोध्या में राम मंदिर मिलना है। मैं ऐसा नहीं होने के बाद मरूंगा।’’
अशोक सिंहल जी को कभी भी सक्रिय राजनीति में न रहे बिना भारतीय राजनीति में सबसे अधिक विभेदकारी आंकड़ों के रूप में याद किया जाएगा। एक वरिश्ठ संघ ने, सिंहल जी की भूमिका पर मुझे ब्रीफिंग करते हुए कहा, ‘‘धातु विज्ञान इंजीनियर ने बनारस विष्वविद्यायल ने उन्हें क्या किया - कच्चे धातु को परिवर्तित करने के लिए, अक्सर अयस्क के रूप में, अधिक उपयोग करने योग्य प्रारूप में।’’
उन्होंने एक पल में हिंदुत्व को फिर से तैयार किया, राजनीतिक मिश्रण बेचने में आसान। उन्होंने 80 के दशक के अंत में राम मंदिर के लिए ‘‘कार सेवा’’ की अवधारणा को आकार दिया और 6 दिसंबर 1992 को ‘‘राम मंदिर के लिए कार सेवा’’ की अवधारणा में शामिल हजारों लोगों ने बाबरी मस्जिद को लाया।
बाबरी विध्वंस के बाद ‘‘परिवार’’ में अशोक सिंहल जी का दर्जा बढ़ गया।
1994 में, वह आरएसएस शिविर में लखनऊ में थे। मंच पर बैठे तो आरएसएस प्रमुख राजिंदर सिंह या राजू भैया और अकेले कुर्सी पर, अशोक सिंहल जी। राम जनभीमय रथ यात्रा के स्टार लालकृश्ण आडवाली और तत्कालीन भाजपा अध्यक्ष, दर्शकों की अगली पंक्ति में बैठे थे। मैंने विनय कटियार से पूछा, फिर बैठने की व्यवस्था के बारे में युद्धक हिंदुत्व का एक आगामी चेहरा।
‘‘यह प्रोटोकॉल है,’’ कटियार ने कहा।
अशोक सिंहल जी एक प्रशिक्षित गायक थे। 1997 में इलाहाबाद के महावीर भवन की यात्रा पर नेहरू के आनंद भवानी - संघ के कार्यकर्ताओ और समर्थकों के पीछे स्थित, सिंहल जी ने कहा, जो देशभक्ति गीतों के महत्व के बारे में बात कर रहे थे। वह केवल अपनी पसंदीदा ‘भारत पुनीत भरत विशाल’ गाने के लिए सहमत हुए थे।
उस दिन उन्होंनें 1940 के दशक में बीएचयू पर आरएसएस के साथ अपने पहले मुठभेड़े को याद किया। उस समय, दूसरे आरएसएस प्रमुख बाला साहब देवरस के भाई भाउ राव देवरास को कैंपस में युवा योग्य छात्रों की भर्ती के लिए उत्तर प्रदेश में नियुक्त किया गया था।
सिंहल जी और राजेन्द्र सिंह, जो चौथे आरएसएस प्रमुख् बने, को इलाहाबाद से भर्ती किया गया, और कानपुर के अटल बिहारी वाजपेयी को।
बाबरी मस्जिद के ध्वस्त होने के बाद उभरे दंगों के एक साल बाद मैंने उन शहरों का दौरा किया जो सांप्रदायिक हिंसा से जूझ रहे थे। कानपुर में, सुसलमान हिंदू-मुस्लिमों या स्थानीय इलाकों से बाहर निकग गए थे और इसके विपरीत इन मुहल्लाओं के बीच जाने वाली सड़कों को ‘‘सीमा’’ कहा जाता है।
वाहनों और लोगों के साथ दुर्घटनाग्रसत लेन में गड़बड़ी हुई संदेह हिन्दू मोहनों में सिंहल जी और आडवाणी नायकों थे। इसके विपरीत, अल्पसंख्यक समुदाय के सदस्यों ने भय के प्रतीक के रूप में सिंहल जी से बात की। आडवाणी नहीं थे, जो राम मंदिर आंदोलन और बाबरी विध्वंस का चेहरा था।
सिंहल जी को विचित्र रूप से माना जाता था; वह एक समय में कई आग झुकाव के लिए देखा गया था उन्होंने वंदेमातरम की मांग का नेतृत्व किया और भागवत गीता को स्कूलों में अनिवार्य कर दिया गया और ईसाइयों के खिलाफ रूपांतरण विरोधी निंदा की। उन्होंने देश की मुस्लिम आबादी के मुद्दे पर आग लगाई, जिसमें हिंदुओं की तुलना में तेजी से वृद्धि हुई और गाय-वध करने की घटनाएं बढ़ गईं।
अशोक सिंहल जी ने भी वीएचपी की अंतरराष्ट्रीय ब्रांडिग की स्थापना की, 40 देशों में कार्यालय खोलने के लिए। और उस आंदोलन के लिए धन लाया जिसने भारतीय राजनीति बदल दी।
वे दिल्ली में 1984 में विश्व हिंदू परिषद के पहले ‘धर्म संसद’ का मुख्य संयोजक थे। यह संघ, संतों और भाजपा को एक मंच पर लाया और रामजनमभूमि मंदिर आंदोलन यहां पैदा हुआ था। किसने 1984 में भाजपा को केंद्र में सत्ता में कुछ साल बाद सत्ता में जाने में मदद की।
संघ के सदस्यों ने अशोक सिंहल जी को एक मास्टर रणनीतिकार के रूप में बताया।
